五黄神星不能动
在我当地有一工厂子山午向，走坤宫门。工厂自2002年建厂到2010年一直经营可以到2014年在震宫位建一个厕所。自建以后此厂主人，肝部和腿部都出现严重问题。
此厂子山午向三入中五黄飞入震宫，地运为3，下元为零神，五黄为凶星，可五黄之星喜静忌动，宜洁净不能有污浊之气在此出现，因五黄为凶星，神圣不可，如有，必有凶灾出现，所以此厂主人出现肝部和腿部伤残，因
大玄空风水案例
五黄神星不能动
在我当地有一工厂子山午向，走坤宫门。工厂自2002年建厂到2010年一直经营可以到2014年在震宫位建一个厕所。自建以后此厂主人，肝部和腿部都出现严重问题。
此厂子山午向三入中五黄飞入震宫，地运为3，下元为零神，五黄为凶星，可五黄之星喜静忌动，宜洁净不能有污浊之气在此出现，因五黄为凶星，神圣不可，如有，必有凶灾出现，所以此厂主人出现肝部和腿部伤残，因此人1975年生人属兔，所犯之处正好是厂主之宫位，为此出现伤灾差点丢了。在我当地有一村民，爱占便宜，在2006年此村民没有理由抢占集体宅基地，自己盖房子，此房子是子山午向，开兑宫门，东北有500米深的一眼机井。后找到我化解后不到一个星期病情好转一个月以后身体基本恢复正常，现在除腿留点残疾外全部恢复正常，生意也比以前好多了。
从以上实例看，我们在现实生活中要遵循自然之旺气，五黄之位不能随意。
九紫合局利姻缘
婚姻是每个人都要经历的，每个人都渴望找到合适的人生伴侣，但是又有多少人如愿呢。因为是刚开才一年，我建议作全局改动布局，福主嫌麻烦，且工程较不便，故作简单布局择流年调整2020年运程。在九星中，九紫星为红鸾天喜星，如果九紫反局会怎么样呢？那自然是感情失利了，而当九紫星入中，领八方时反局，更为严重，九紫入中在下元的住宅中，以午山子向。如果中宫是卫生间，那九紫星下水反局，自然对感情不利，挨星为表象，地运为承载，而午山子向地运的九紫和挨星的组合是地运九紫，挨星四绿，正南方向卧室居多，很明显地运合局，挨星四绿反局，直读姻缘多干扰，四绿反局为投资失利，姻缘投资失利之象，如果中宫为卫生间，则地运五黄反局，挨星九紫反局，可以直读，婚姻出问题，因感情是非而破财，地运和挨星如果同时反局，对女主人也不利，九紫为漂亮，如果同时反局，想找一个漂亮的老婆，等于缘木求鱼。
午山子向的一个案例，正南卧室，中宫卫生间，女主人的儿子前后经历了两次婚姻，而且每一次都是不欢而散，破财收场，调理方法，中宫的卫生间拆除，并摆放九子龙老九化解，同时在离宫高的地方摆放九子龙老四，化解烂桃花。那个时候没有日月星辰，也没有阴阳寒暑之分，在上没有雨露，风云，也没有霜雪，雷霆，不过杳合于冥冥之中。布局后不久，女主人的儿子便找到了合适的姻缘，当他感谢我的那一刻，我再次感到大玄空风水的给我带来的荣耀。
正神下水应变
民国时期的的山东有，韩复榘，在1938年1月24日因子罪被下令于武昌。
韩复榘原籍是今河北省霸州住在了风景秀丽的白洋东淀，大清河北岸，东台山村他家阳宅，坐癸山丁向，午巽宫门，门前有河有水，韩复榘生于1891年命星为1，亲弟兄五个，他排行老四。
在1938年为四运，四运为正神，因门前有水为反局，而在1935年正神换在了下水之处，巽宫开门为四，此年七挨到了巽宫门口处，因四七同宫有之险，有血光之灾，因此宅入中星和韩复榘年同，因正神下水和年合，所以此年因水之灾，山东省韩复榘也没能逃过宇宙磁场的感应，陨落在凶灾之年。12、气量狭隘，装穷叫苦，讨价还价者不帮真正的积善之家费用的酌情减少或全部免费。
所以以个人的能量是抗拒不了自然环境的磁场感应，我们每一个人应遵循自然环境才是真正的智者。
论龙，脉，穴”
山的形态变化,千形万状,或大或小,或起或伏,或逆或顺,或隐或显。分支山岗之间的形状没有常态,咫尺之间的弯转立刻不同,用物体来比照，只用“龙”才合适,因此用“龙”来称谓它。年前我家亲戚发过来的户型图，让给他看看，他知道我拜了个明师学习风水，房子2017年底入住，艮山坤向，艮宫卫生间，坎宫厨房，坤兑乾是两卧室。取其潜见飞跃,变化莫测的意思。因为山体都是由阴阳二气和金、木、水、火、土五行构成的。然而,在地理堪舆中,它们的涵义却是无穷无尽的。
天地之间的所有事物,都分别可以被归属为金、木、水、土、火五行中的一种,但唯独只有龙是五行都具备的。经过室内的堪舆发现，此房午山子向，坎开门，坤卧室，艮厨房，震卧室和卫生间，巽卧室。龙身五行属木,龙鳞五行属金,龙角和龙爪五行属火,龙尾五行属水,龙腹五行属土。凡是山体的结作之处,都是由阴阳二气和五行同时化生而成的,所以山体被称为龙。。
为什么叫“龙脉”？我们人身上的脉络,是气血运行的通路,而人的体魄素质等皆赖于此,凡人之脉清者贵,浊者贱;吉者安，凶者危，地脉也同样。我都有很深的体会，大玄空风水才可以妙断神应，好似金庸武侠小说的六脉神剑，独孤九剑。医术精湛的人，观察人的脉象，就可以知道他的安危生死，精通地理的人,审视山的脉络,就可以辨识吉凶好坏,这是不变的道理。“龙”和“脉”二者相互依存，有龙则有脉，无脉则无龙，但“龙”兼顾表现山的外表形态,而“脉”更专于主管隐微于山间的气,因此说:研究山尤其难在认识山的脉络。
因为神龙一会儿大一会儿小变化莫测,而地也是变化莫测的,因此山体也被称为“龙”。而有变化的山体被称为“龙”，但是没有变化的山体就只能称为荒山。
“寻龙点穴”的“穴”，就如同人上的穴位,这种比喻取意极其精准。杨公说:“譬如铜人针灸穴,穴穴顺遂才恰当。从以上实例看，我们在现实生活中要遵循自然之旺气，五黄之位不能随意。”朱子说:“定穴之法,譬如针灸,自有一定之穴,而不可有毫厘之差。”所以古语就说：“三年寻龙易，十年点穴难”。就是说：寻找龙脉相比点准穴位要容易一些，那么要真正找到真穴没有十年八年的功夫，是不容易找到正穴的。
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