论风水学的起源风水学，追根寻源，要追溯到秦汉时期的黄石公和郭璞，二者被视为开山鼻祖。前几天有个当地的易友，开车带我去一家工厂，说之前用奇门风水给他家布的局，让我看看有什么问题，于是我也就跟他去了，到了厂门口，朋友拿出罗盘量了一下朝向，是子山午向。到了唐代，杨（筠松），曾（文辿），寮（金精），赖（文俊）四大家，为风水界公认的形势派风水祖师，宋代以后，随着印刷业的发展，杨筠松的徒裔将皇室风水术
杜氏大玄空风水
论风水学的起源
风水学，追根寻源，要追溯到秦汉时期的黄石公和郭璞，二者被视为开山鼻祖。前几天有个当地的易友，开车带我去一家工厂，说之前用奇门风水给他家布的局，让我看看有什么问题，于是我也就跟他去了，到了厂门口，朋友拿出罗盘量了一下朝向，是子山午向。到了唐代，杨（筠松），曾（文辿），寮（金精），赖（文俊）四大家，为风水界公认的形势派风水祖师，宋代以后，随着印刷业的发展，杨筠松的徒裔将皇室风水术的部分经文付梓成书，但是由于皇室风水术的经文是以隐语的形式写成的，须由师父点窍才能正确理解经文的真正含义，所以，没有师承的人要想完全理解皇室风水术的经文是很难得。
唐、宋时期，太平盛世时间相应较长，平安思富贵，社会上对堪舆师的需求急剧增长，但是由于皇室风水术的传承是在封建封闭式师传徒受的教育体制束缚下，无法培养出大批堪舆人才，堪舆人才远远不能满足社会需求，对于堪舆人才的增长产生了巨大的刺激作用。于是大批落榜的秀才，，道士，和周易其他应用分支的高手纷纷投入堪舆理论和应用技术研究，一方面，这些人有深厚的易经知识，另一方面，这类人有较高的智商和文化素质，但由于他们没有师承，没有办法真正理解皇室风水术的经文真正含义，只能用自己的思维方式去理解。
当时，杨筠松的名声已家喻户晓，许多人就把自己所写的东西打上杨筠松的招牌，大量印刷出售，造成了杨筠松堪舆书籍真假难辨的局面，这就是现在连杨筠松的《青囊奥语》，《天玉经》都有两种不同版本的真正原因。
在这种背景下，风水学衍生了很多流派，现在流传较广的有：三合派，八宅派，沈氏玄空，金锁玉关也叫过路阴阳，三元派阴阳法等上百个派系，相关书籍更是汗牛充栋，鲜有真传，到了明末清初，杜陵蒋大鸿为正本清源著有《地理辨正》一书苦口婆心，对各派风水进行辩证辩伪。鼻子为中岳崇山为五岳支中心为土土为黄色，不能有别的杂色侵入，如鼻子发黑为土克水，主身劳，发青为木克土，主有灾，发红色为火盛，火盛者为土焦，土焦者为凶灾。
无形的力量
近收到一个朋友的反馈，也是心里挺难受的，朋友的妻子去年得了大病，心脏，目前转移到肺部。
2018年年初，我曾经看过朋友家的房子，壬山丙向，大门开在西北，但是西边有卫生间和厨房，正南还有个卫生间，西南主卧，其实从这几个位置来看，正南挨星7卫生间是反局，，正西挨星9卫生间还是反局，两处正神下水，西南五黄位主卧，几处风水的状况也直接反应家中人有严重的口舌是非，甚至会生大病，因为这家是两居室，另一处卧室是在东南，住的孩子，所以房子要么搬家，要么就必须用九子龙本体化解挡煞，但是由于家中人对于调理风水未达成一致，所以并未做化解。”这都是对宇宙形成的这个过程的一种描述，也就是说五行和阴阳是同时形成的，是两种不可分割的形式，分开来表述只是让人们容易认知。
从风水分析病灶2017年丁酉年的时候就已经出来了，2018年是戊戌年，流年飞星是七赤星入中，二黑病符星飞正南，九紫星飞正西，都应手术的像，并且与家中女性有关，朋友妻子是1981年属鸡，本命星为五黄星，因为飞星引动，心脏疾病被发现了，但是已经比较严重，虽然去大医院找做了手术，情况仍然不佳。生门代表生意，主家做保险的，已经几个月没上单了，已经确认了生意不好。
那到了2019年流年飞星八白星入中，五黄星飞西南，加之女主人又是本命五黄星，也应家中女主人出问题，19年的二黑病符星又飞正南挨星7的位置，也引动病症，所以今年病情加重扩散到肺部。
龙脉真星体确为峦头要诀
《论龙老嫩》夫龙也，而有老嫩之殊。
廖氏云：“老是大山毛骨粗，嫩是换皮肤。坤宫见了浩浩荡荡的大水，这就是八运之大正财，水的格局如此之大，必然在八运大发。”其说虽发于《穴星篇》内，然论龙老嫩，亦不外是。盖粗大者为老，巧小者为嫩；绵亘者为老，退卸者为嫩。老龙山峦蛮蠢，星体浑浊，枝脚缩短，无有脱卸剥换，径直而不活变，粗饱而不发扬，崚嶒丑陋而无妩媚之态。如老妇形容枯槁，颜色憔悴，无有生育之理者，故不可以求穴也。
嫩龙则有起有伏，有大有小，一高一下，一顿一跌，左栖右闪，之东走西，活变百端，奇巧万状，断而复起，起而又断。自粗变细，自凶换吉，脱卸清巧，如树木新发枝柯，自然条畅，开花结实，生意不息。故此龙可以索穴也。
然嫩龙亦自老龙变出，故曰：“老龙抽出嫩枝柯，跌断不嫌多。”大抵老龙如巨家老宿，气象厚重，容貌质朴，不事修饰。然含蓄储峙，养育子孙，皆此人也。
嫩龙如千金之子，娇脆细腻，承师就保，衣服鲜明，容貌美好，享有厚福。娶名家女，生贵显孙，乃此人也。故老龙多是未经脱卸，可以为祖。而嫩龙则有穿落传变之巧，而为受穴之山也。若老龙一向不变细嫩，则为老亢，无生成之理，不必寻地。
俗亦谓之老椿，以其如老枯之木，而无有枝叶之发畅也。又有一等真龙，结穴已完，犹有余气山延袤而去者，亦名曰老，是又以脉尽气绝为老。李淳风谓“龙有归于老者”是也。此处亦不结穴，不须着眼。峦头要亲临现场慢慢体会，玩者细悟矣！
属相与大玄空风水
在很多大玄空风水的布局中，总有相类似的户型和结构，但是对主家产生的相关作用会有差异，这种差异是怎么产生的呢？
其实有很多的原因，有的是因为属相不同，有的是因为老幼体健不同，有的是因为自己的年命与飞星的产生不同的作用等等！
这其中又以属相为比较直观的参考依据！整个风水布局中，如果命主属相的宫位不合局，往往风水效果会消失大半，如果属相的宫位合局天地一气，则会作为风水激发正向的枢纽
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