武术技巧
武术技巧的训练，实际上也是智慧的训练和培养。具体地讲，武术技巧的训练除前面讲的体育健身之外，主要是技击和表演艺术。技击是武术之本，也是武学中单兵作战能力的反映，它将力量、速度、技巧和心理战术综合为一体，终完成其技击目的。
⑴.力量的发出，要求“发力要整”
一拳击出，全身所有肌肉收缩之力均以有效的同步支持这一拳的击出，也就是说，击出
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武术技巧
武术技巧的训练，实际上也是智慧的训练和培养。具体地讲，武术技巧的训练除前面讲的体育健身之外，主要是技击和表演艺术。技击是武术之本，也是武学中单兵作战能力的反映，它将力量、速度、技巧和心理战术综合为一体，终完成其技击目的。
⑴.力量的发出，要求“发力要整”
一拳击出，全身所有肌肉收缩之力均以有效的同步支持这一拳的击出，也就是说，击出的这一拳成了发拳者整体力量的集中点。然而，发力形式要根据情景而变。武术，伴随文明4000多年流传至今，是捍卫我族文明迄今屹立不倒的、重要的文化组成部分，不可割裂。力型是多样的，使用时既要根据拳技本身而动，也要根据敌情而变。除此之外，还应具备抗击打能力，即通过操手、操臂、操肋等内、外功的训练而具备可发出和抗击重击打的能力，亦可使人少受外伤。拳术家均有“内力”之说(但无法测试)。所谓“内力”，多指通过桩功和意识的引发训练而形成的一种强大的、常常为瞬间的爆发力。
⑵.速度
速度是取胜的一个重要因素，如《孙子兵法·势篇》中 “动如弓广”，即形容动作之快。然而对学校的指导，不同于指导青年教师，更不同于指导学生，它要以诚恳、谦虚、友谊作标准，以积极认真地教育科研工作态度，不偏见，不狭隘自私为条件，而且只有适应层次的心理需要，才能起到教科研指导的较好效果。快为取胜之道。速度除通过训练而取得外，还有个使用问题，如通过技巧应用而形成就近击敌、攻防一体等等，这就在速度训练的基础上又凭技巧缩短了攻击距离，减少了攻击程序，从而达到以技巧加度之目的。
习武的目的通常是为了，每种武术都能教你如何，而你的目的就是要找到一种着重讲授防守和解脱技巧的武术。薙刀是一种武术，一种传授礼仪、尊敬和自信的武术形式。桩功的训练，体现在心理方面，就是要求习练者要“沉静”，即能冷静地判断敌情并果断处置，进而在精神上威慑敌方，使对手觉得我高深莫测不知所攻，我再施之技巧，近敌而击之。薙刀这类武术能释放潜力、锻炼肌肉，并教会你新技能，从而让你树立自信。许多人认为跆拳道是一种艺术形式，因此你需要有很强的自制力。你必须对自己严格要求，才能让每个动作流畅、优雅、从容。对于喜欢在赛场上施展拳脚的人来说，踢拳道是一门绝好的武术。
如果你对某种文化比较敬重或感兴趣，学习与该文化相关的武术，能让你有更多精彩的经历。
不同的生态类型的作用，形成了的不同的文明，同时肯定也使不同民族的体质和生理状况产生某些差异。农耕固定于土地，干农活用手的时候远远超出用脚的时候;而草原、丛林、海洋民族在进行游牧、、商业活动时，则用腿跋涉的时候要多得多。人腿相对较短，西方人腿相对较长，可能有这样的原因。随着生产力水平的提高，物质财富逐渐增加，有些人就可以从体力劳动中脱离出来，专门从事脑力活动。
西方民族的生活工作作风是进取、冒险、开发，带有积极的特征;民族的生活工作作风是自足、稳定、内守，带有稳健的特征。显然，不管是从民族心理还是生理的角度看，东西方武术技术的基本特点均与之完全吻合与一致。心理上求进取的，表现在行为上当然是力主运动;心理上求自保的，表现在行为上当然是力求稳定。倒三角型一横在肩，极高，要靠降低来求稳，便显得太费力，当然用脚步的移动来调节，不过;正三角型一横在臀，很低，要靠移动步法来调节，便显得太笨拙，当然用下桩求稳的方法来加固，再好不过。
所谓下桩求稳，依存、附着、卷缩于"根"，表现在步型步法上，就是我们通常说的"弓、马、仆、虚"，亦即弓步、马步、仆步、虚步。
少林传统武术的站桩重根，与农耕文明的恋土归根，某种一致并非偶然。
招式的区别不是的，甚至风格的差别也不是，武术诸门诸派招式不同，风格各异，但它们时的节奏是一样的。而西方武术时的节奏，便与武术迥然不同。京山武术影视学校招生对象：小学部课程理念：——学生是课程的主人课程要让学生在自主体验、感悟和实践中获得丰富的学习经历和经验，并有效地促进学习方式的改变。不用太细心，稍加留意便可以发现和区别东西方两种武术的两种节奏。而造成两种节奏的根本原因，正在于它们不同的步型步法。
传统武术的沉身下桩或虚步含机的姿势，并不是想当然凭空创造出来的，也不是人为的艺术化的塑造，它是古人千百年实战实践的经验与规律的总结。在讲"根"的人看来，只有沉身下桩或虚步含机的姿势，才能和其它手段一起，构成对身体下盘的有效防护。
整个身体尽量依存、附着、卷缩于"根"，才能尽量少地暴露给对方打击目标。于是，这种姿势就成了传统武术的基本战斗姿势。以表演来展示的“武术”，是舞术，无法展示出武术真正的实战作用与效果。表现在套路演练中，就是步型步法始终是在弓、马、仆、虚之间变换，或根本没有直身直腿站立起来的姿势出现。诸门诸派，几无例外。弓、马、仆、虚的原初和核心意义，就在于讲"根"的少林武术用下桩来防御，而不同于讲动的西方武术用移动来防御。
习练西方武术者，双脚同时移动，自然都起腿不便。无论向前后左右哪一个方向，双脚移动运动过程中都无法起腿。”武术散手的技击艺术就是本着这种精神和原则，简捷而神奇并巧妙地攻防转换，利用敌方之攻势守势而施我之攻守，因时因势，有机相融，从而演变出令人眼花缭乱的技能，出奇制胜。都是高姿势，攻击出发点在上肢，自然也都不会去攻击对手下盘。但缩于"根"、低的武术，却能照准下三路猛打。交替移动双脚，又使得进退中任何时候都能发腿。少林武术在这一点上大占便宜，势在必然。
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