儒家思想在汉服衣裳之上刺绣出的千古惊叹
传统服饰汉服的发展经历了一个非常漫长的过程，在这个发展过程中人们不断向汉服制作之中增添新的元素，而儒家思想一直在潜移默化地影响着人们的信仰和审美观，在不同的时代里，儒家思想影响下的汉服体现出了不同的特色和时代特征，虽然汉服有许许多多不同的款式，但是在它的发展过程中它一直是在往轻便而美观的方向发展，现在我们所熟知的汉服，其实是经过现代服
女式汉服定做
儒家思想在汉服衣裳之上刺绣出的千古惊叹
传统服饰汉服的发展经历了一个非常漫长的过程，在这个发展过程中人们不断向汉服制作之中增添新的元素，而儒家思想一直在潜移默化地影响着人们的信仰和审美观，在不同的时代里，儒家思想影响下的汉服体现出了不同的特色和时代特征，虽然汉服有许许多多不同的款式，但是在它的发展过程中它一直是在往轻便而美观的方向发展，现在我们所熟知的汉服，其实是经过现代服装元素改进之后所创造出来的产品。
那些真正的存在于古代的汉服，也只能通过考古学家挖掘出来才能够了解到，古代传统汉服的儒化唯美，即使是在镌刻在并不形象的墙壁书画之中，我们也能体会到古代汉服的那种无以比拟的美感，这就是汉服的魅力所在。
重庆古装汉服你知多少
汉服（全称为汉民族传统服饰，又称汉衣冠、华服，汉装）是从黄帝即位到公元17世纪中叶（明末清初），在汉族的主要居住区，以“华夏－汉”文化为背景和主导思想，以华夏礼仪文化为中心，通过自然演化而形成的具有汉民族风貌性格，明显区别于其他民族的传统服装和配饰体系。
它是“衣冠上国”“礼仪之邦”“锦绣”的体现，承载了汉族的染织绣等杰出工艺和美学，传承了30多项非物质文化遗产以及受保护的工艺美术。
古装汉服起源
一些古籍的观点认为，汉族（及其先民）已有的服装体系了。例如，《史记》认为“华夏衣裳为黄帝所制”“黄帝之前，未有衣裳屋宇。及黄帝造屋宇，制衣服，营殡葬，万民故免存亡之难。”在未有考古实物支持的年代之前，汉服很早的出现应该是殷商时期。约五千年前，在新石器时代的仰韶文化时期，就产生了原始的农业和纺织业，开始用织成的麻布来做衣服，黄帝的妻子嫘祖发明了饲蚕和丝纺，人们的衣冠服饰日臻完备。
殷商以后，冠服制度初步建立，西周时，服饰制度逐渐完善，并形成了以“天子冕服”为中心的章服制度。“乗殷之辂，服周之冕”是儒家治国思想的要义。周礼参考借鉴了夏商两代的礼乐制度。
重庆汉服襦裙的“胜利”
春分时，李玲会穿上水红衫子绿罗裙，戴上杏花簪，和园子里的海棠花相映红；夏至时，着橙粉调薄衫配月白金线马面裙，将发髻低挽，再加一把洋伞；秋分时，用金丝袄配织金裙，拎着自己做的月桂兔荷包；到了冬至，中长款交领袄子，配雅白色妆花马面裙，外面是方领对襟披袄，优雅又御寒。
什么才是“汉服”的襦裙呢？事实上，襦裙一直是古代女性的服装里面很主要的形式之一，从战国到明朝，前后两千多年，襦裙经历了长短宽窄的变化，但基本形制却始终保持着起初的样式。
所谓襦裙，较早起源于战国时期，此时的上衣跟现代的短袖衫没什么区别，上襦的领口变化多样，盛唐时期袒胸大袖衫一度流行。
披肩也从狭而长的披子演变而来，后来逐渐成为披之于双臂，舞之于前后的飘带，这是古代仕女的典型服饰，在盛唐及五代较为盛行。
到了宋代，有了程朱理学的加持，大家的衣服也变得不那么艳丽了。此时除上襦外，女性罩衫流行“褙子”，下裙时兴“千褶”、“百叠”，腰间系以绸带，裙色一般比上衣鲜艳，裙料多以纱罗为主，绣绘图案或缀以珠玉。
明代流行袄裙（襦裙的演变），上襦为交领、长袖短衣，裙内加穿套裤。到了明末，裙子的装饰日益讲究，裙幅也增至十幅，腰间的褶裥越来越密，每褶都有一种颜色，微风吹来，色如月华，故称“月华裙”。
如果你是一位男性的汉服爱好者，看着大街上那么多小姐姐的襦裙心生羡慕，倒也无需遗憾，男子也有属于自己的襦裙，同为上襦与下裙组成，只是比起女子的襦裙，样式花纹上质朴一些。
汉服的襦裙也要和韩服分辨开来。朝鲜服的女装也分为上襦下裙，只是上襦为小灯笼袖斜襟短衣，以花结襻带系合；下裙为高腰长裙，少女为统裙式，婚后缠裙式，裙内用金属支撑。
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