堪舆之术，风水之学”是古人留下的“糟粕”？
堪舆之术，风水之学”是古人留下的“糟粕”？
“堪舆之术，风水之学”属于古文化《易经》的分支，曾经被简单的全盘否定，而被归类为“糟粕”的行列。然而，对于风水之学稍加研读，你就会发现，这一门学问在有数千年的历史传承，就是从直接的相关书籍的出现开始计算，也有近两千多年的历史。前两天去趟朋友单位，朋友问我，看看他坐的宫位如何，我去楼下量了下山向，
大玄空风水透解
堪舆之术，风水之学”是古人留下的“糟粕”？
堪舆之术，风水之学”是古人留下的“糟粕”？
“堪舆之术，风水之学”属于古文化《易经》的分支，曾经被简单的全盘否定，而被归类为“糟粕”的行列。然而，对于风水之学稍加研读，你就会发现，这一门学问在有数千年的历史传承，就是从直接的相关书籍的出现开始计算，也有近两千多年的历史。前两天去趟朋友单位，朋友问我，看看他坐的宫位如何，我去楼下量了下山向，辛山乙向，他坐在离宫，挨星二黑。而在这个漫长的历史过程中，投身其中的不乏一些鸿儒巨匠。
从上古时代的圣人把握自然造化的枢机，探索阴阳变化的微妙，通过仰观天文，俯察地理，来发现天文地理的玄机。大概从周迁岐山，勘察洛邑，注重阴阳之后，风水之说，开始了其真正的发端。6、为非作歹者不帮，作恶多端，趁火打劫，作种种坏事，三代内有过故意或仗势，女的人家不给其。而春秋时期的“老子”、“孔子”，战国时期的“荀子”，“鬼谷子”，三国时期的“诸葛亮”，“管洛”，唐朝时期的“李淳风”，“袁天罡”，以及历代风水明师，郭，杨，曾，寮，赖，到明代的“刘伯温”，“蒋大鸿”等。难道这些至今让国人肃然起敬的，让民族引以为傲的大师们的思考，著述，都是一时迷吗？显然这种草草而论的做法，是对于先贤的不敬，也是对于治学的不够严谨。
受外来文化的影响，现代人认识世界的标准是要“科学”。而科学的定义是：“科学是一个建立在可检验的解释和对客观事物的形式，组织等进行预测的有序的知识系统，是已经系统化和公式化了的知识”（百科）。
“风水之学”，从科学的角度来分析，也属于系统化公式化的知识系统，也是可以检验的解释和对客观事物的形式进行预测的，有序的知识系统。不同的是古人创立风水之学，是站在更加宏观的角度来分析事物。那个时候没有日月星辰，也没有阴阳寒暑之分，在上没有雨露，风云，也没有霜雪，雷霆，不过杳合于冥冥之中。古人有“天”，“地”，“人”三才的哲学观点，就是人们常说的，“天时”，“地利”，“人和”。
大玄空本命九子龙
玉，集天地之精华以神圣高洁的形象，成为民族节气的象征，精神的。
相信大家都听说过：“人养玉三年，玉养人一生”殊不知真正意义上的“养”到底指的是什么？是要选对自己的守护神!
也有很多人佩戴玉观音，佛，平安扣等等产品。
但是事业依然滑坡，、牢狱、疾病、降职、离婚、破财、受伤、受骗等等一切的不如意还是会降临到我们的头上，难道我们佩戴的神明观音、佛放假了吗？不庇佑你了吗？
那是为什么呢？是因为我们没有选对自己的守护神！
大玄空公司推出的“本命龙子”又叫本命九大守护龙神，是根据龙生九子每个龙子所掌管世间功能的不同，通过、天干地支、十二密码、“金、水、火、土、木”五大元素相生原理，推出的十二生肖的九位龙子本尊。
是根据不同的运势、因缘的不同，要以不同的方式接引，“本命龙子”她是与十二生肖者磁场接近、感应力强的龙子。
可根据生肖和八字用神来正确选择属于自己的守护神“九子龙”。
论风水学的起源
风水学，追根寻源，要追溯到秦汉时期的黄石公和郭璞，二者被视为开山鼻祖。此刻我豁然开朗，福主的财富为何如此之大，并且做了地产工程起家累积了财富。到了唐代，杨（筠松），曾（文辿），寮（金精），赖（文俊）四大家，为风水界公认的形势派风水祖师，宋代以后，随着印刷业的发展，杨筠松的徒裔将皇室风水术的部分经文付梓成书，但是由于皇室风水术的经文是以隐语的形式写成的，须由师父点窍才能正确理解经文的真正含义，所以，没有师承的人要想完全理解皇室风水术的经文是很难得。
唐、宋时期，太平盛世时间相应较长，平安思富贵，社会上对堪舆师的需求急剧增长，但是由于皇室风水术的传承是在封建封闭式师传徒受的教育体制束缚下，无法培养出大批堪舆人才，堪舆人才远远不能满足社会需求，对于堪舆人才的增长产生了巨大的刺激作用。于是大批落榜的秀才，，道士，和周易其他应用分支的高手纷纷投入堪舆理论和应用技术研究，一方面，这些人有深厚的易经知识，另一方面，这类人有较高的智商和文化素质，但由于他们没有师承，没有办法真正理解皇室风水术的经文真正含义，只能用自己的思维方式去理解。
当时，杨筠松的名声已家喻户晓，许多人就把自己所写的东西打上杨筠松的招牌，大量印刷出售，造成了杨筠松堪舆书籍真假难辨的局面，这就是现在连杨筠松的《青囊奥语》，《天玉经》都有两种不同版本的真正原因。
在这种背景下，风水学衍生了很多流派，现在流传较广的有：三合派，八宅派，沈氏玄空，金锁玉关也叫过路阴阳，三元派阴阳法等上百个派系，相关书籍更是汗牛充栋，鲜有真传，到了明末清初，杜陵蒋大鸿为正本清源著有《地理辨正》一书苦口婆心，对各派风水进行辩证辩伪。综上所述1震宫开门是男主人命宫，又是小男孩长子位，艮宫是卫生间也反局，艮宫又是指男主人和小男孩。
做了一个拿健康换钱的布局
舍和得是相辅相成的，这是自然界的规律，世界是公平的，2019年我把自己家的平房拆了，改造成合局的二层小楼，需要钱，所以就给自己在市里的房子里摆了一个催财布局，结果我的财运，我的财运，顺利的把家里的楼房盖了起来，但是年底时我得了严重的，差一点就成了，经过了一个半月都不见好。这时混沌初判，胚晖已开始分化万物，质轻清的上升为天，质重浊的下降为地。
我仔细检查自己的布局，没有问题啊，虽然有一些灵界的干扰，但也都解决了，一直找不到原因，直到在一个易友问我问题时我才发现，我住的地方是午山子向，正东是卫生间，挨星七已经反局了，由于现在是八运，二黑是正财神，所以我布局了正西的二黑，地运七也反局了，而我本人的年命又是七，兑七主肺，在年底的时候，我咳的根本停不下来，在这种形况下我也布局了五黄，因为向星七收水，就是我得财。其子在工作了有十几年一直很顺利，可自从盖好房子情况就急剧变化。但我忽略了我家正东是卫生间，挨星七也反局了，如果正东得挨星七不反局，我在得财之余，不会病那么久，在找到原因后，我把布局撤了，在布局撤了不到一周，我就好了。
大玄空风水真的太神奇了，布局一定要考虑，否则得到了钱财，却失去了健康。
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