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鸠摩罗什三藏法师
鸠摩罗什（公元344~413年），龟兹国（今新疆库车县）人。鸠摩罗什是佛教具有划时代意义的人。父亲原是国相，鸠摩罗什7岁时随母亲出家，长大后精通大小乘佛法，成为一代宗师，声名远播。前秦君主苻坚征服龟兹，想把他接到长安，但因后来，使鸠摩罗什在后凉滞留达16
佛堂拜垫定做
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鸠摩罗什三藏法师
鸠摩罗什（公元344~413年），龟兹国（今新疆库车县）人。鸠摩罗什是佛教具有划时代意义的人。父亲原是国相，鸠摩罗什7岁时随母亲出家，长大后精通大小乘佛法，成为一代宗师，声名远播。前秦君主苻坚征服龟兹，想把他接到长安，但因后来，使鸠摩罗什在后凉滞留达16年之久。之后，后秦君主姚兴把鸠摩罗什接到长安，让他安心从事译经工作，后于长安，终年69岁。
鸠摩罗什在长安组织了历个官办性质的译经场。鸠摩罗什与弟子共译出佛典74部584卷。鸠摩罗什的翻译以意译为主，而且注意修辞，译文流畅，很有文采，主要有《摩诃般若》、《妙法莲华经》、《维摩诘经》、《金刚经》、《阿弥陀经》、《中论》、《十二门论》、《大智度论》、《成实论》等，系统介绍了大乘中观派的思想体系。
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皖毅家具为您介绍：十三难事1、边罪，指曾受具足戒但又犯了四根本戒的；2、犯比丘尼，对比丘尼行非礼之事；3、贼心受戒，指的是未受比丘戒却谎称自己是比丘的恶行；4、破内外道，原来信奉外道，后来投入佛门，之后又返归外道，这种反复的行为称“破内外道”；5、黄门，指五种不具备男性官或官不完整的人；6、杀父；7、杀母；8、杀阿罗汉；9、破僧，指破僧；10、出佛身血；11、非人，是指变化为人形者；12、变化为人形的；13、二形，指兼有男女两种官的阴阳人。
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三衣从衣服功能或形状上来分，僧衣又分为三种，这就是三衣。
一、僧伽梨，即大衣。在我国又称祖衣、杂碎衣等。大衣是在升堂说法、出入王宫、降伏外道等正式场合所穿的衣服，由9至25条碎布缝合而成。
二、郁多罗僧，即中衣。因是用七条布缝合而成，故又称为七衣。在礼佛、修忏、诵经、坐禅、赴斋、听讲、自我反省及一切集合僧众办事的场合都穿这种衣服，所以又叫上着衣、中价衣、入众衣等。
三、安陀会，即小衣。五条布缝合而成，故称五条衣。在寺中的日常劳作、打扫卫生或者就寝时，穿这种衣服，所以又称内衣、中宿衣、下衣、杂住衣等。
三衣是必须具备的基本服装，三衣的制作不仅有严格规定，而且使用也有一定之规。要把三衣等同于自己的皮肤一样，要倍加爱护，时刻不能离身。
如果人、衣相离，那就是犯戒；外出时，不穿三衣就进入村庄，按戒律要进行处罚；大衣是三衣中的，不能随便穿用。
《十诵律》上说：穿大衣时，不能沾染石头、泥土、草木等；扫地时不能穿；不能把大衣铺在床铺座位上；不能脚踩大衣；不能把大衣拖在地上。穿着时，如果附近有水源，应该冼干净手脚，用树木叶子掸拭灰尘，再穿大衣。七条衣属中等僧衣，应在干净的地方穿。五条衣是级的僧衣，日常活动中无论何时何处都可随意穿着。
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皖毅家具为您介绍：午饭及3次茶11点钟，在众僧坐禅和第二次跑香之后，他们前往斋堂吃午饭。午饭通常是将各种蔬菜和豆腐煮在一起的“罗汉菜”，其食法和规则与早粥一样。吃完午饭回禅堂，清洁洗漱后开始行香。数分钟的行香后，各回其座，等板敲二下时，饮“二板茶”。禅僧们坐禅，共有3次茶送到他们的座位上，这是次。茶与禅很久以来就有密切的联系，不过，现在送到这些禅僧座位上的，也不过是热开水罢了。
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