彩灯的简介
自贡飞龙彩灯文化艺术有限公司是以塑造自贡灯会形象、传统彩灯文化，提升彩灯为宗旨。从事承接彩灯、彩车、彩船、园林艺术等策划、设计、制作及大型展出活动的文化传播公司
这里自唐以降便有新年燃灯的习俗，延至清代即有'狮灯场市'、'灯竿节';到二十世纪初，又渐形成节日的提灯会，更有放天灯、舞龙灯、戏狮灯、闹花灯等活动。从而发展为集地区民风民俗之
中秋节彩灯厂家
彩灯的简介
自贡飞龙彩灯文化艺术有限公司是以塑造自贡灯会形象、传统彩灯文化，提升彩灯为宗旨。从事承接彩灯、彩车、彩船、园林艺术等策划、设计、制作及大型展出活动的文化传播公司
这里自唐以降便有新年燃灯的习俗，延至清代即有'狮灯场市'、'灯竿节';到二十世纪初，又渐形成节日的提灯会，更有放天灯、舞龙灯、戏狮灯、闹花灯等活动。从而发展为集地区民风民俗之大成的会节声闻海内。 据史籍记载，唐宋时自贡地区已逐步形成新年燃灯、元宵节前后张灯节彩的习俗。唐宋时期的自贡地区，新年和元宵放灯、燃灯之时，民间杂技、杂耍等表演活动亦尽现其间，深得观灯民众的喜爱。在这类乎游戏的情状中．迷失于手段与工艺流程的人重又被拉回了家，而那久违了的自由世界又敝现在人们面前。南宋淳熙二年(1175年)，著i名爱i国诗人陆游曾在其写下的《沁园春》一词中写到:'一别秦楼，转眼新春，又近放灯'，可见当时自贡地区新春张灯、放灯已为约定俗成的民俗活动。当然，这与生来形成的灯会尚有差异。所以，唐宋时期应为自贡灯会的萌芽时期或初始阶段。
彩灯发展
随着社会的发展和变革，自贡灯会也在民族文化的孕育和滋养下逐步精湛、娴熟起来。1964年，自贡市人民i组织举办了新成立以来的首届灯会。从此，灯会规模便由小变大，工艺由粗至精，灯具由个体发展为群体，由不动发展为联动，布局由平面发展为立体。在千百年来广布年节灯会的神州大地上，自贡灯会脱颖而出，荟萃了灯文化的风采，赢得了'天下第i一灯'的美称，使这座历史文化名城，以'千年盐都'、'恐龙之乡'、'南国灯城'名播四海。至2005年，已在本地成功举办了十一届自贡国际恐龙灯会，并应邀赴北京、广州、武汉、上海、香港、泰国和新加坡展出，所到之处，无不获得盛誉。
飞龙彩灯——灯会文化
于是，克服异化，成为人类的永恒任务。而克服的途径正在于实施一种人与世界的全新之关联，亦即意义的关联，彩灯，亦即人与神的沟通与互感。而这“意义的关联”、这“沟通与互感”则赋予人类归家的能力与指引。作龙是动物里面难、复杂的，因为人家说:'画虎、画皮，难画鼓。灯文化正是以一种“压抑性非升华”的方式实现着对被异化的人之拯渡的。
自贡灯会史化使人置身于一种“深层审美状态”，在这里．世界成为意义的体现和载体，人得以从物理时空、庸常生活中抽离出来．超脱于功利之外，造成反因果、反目的的“驻留”。
在这种驻留中，一反认识、实践状态中的“物我两不忘”，而卷记r对象的存在、忘记了人与世界的隔膜，忘记了人与世界的双向异化、忘记了人作为主体的命运。
在这类乎游戏的情状中．迷失于手段与工艺流程的人重又被拉回了家，而那久违了的自由世界又敝现在人们面前。
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