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礼佛好处
《妙法莲华经》方便品中告诉我们:这些都可以道。其中以跪拜礼佛的功德,除去毁谤佛法、对佛无缘者所谓'',当然我们不承认信佛是'',因为信佛根本就不是'',它可以面对今天日新月异的科学而言,即以的效果和利益来说,也可以强健衰弱的身体,尤其是内脏不健康(如患者)以及膝
打坐禅修坐垫
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礼佛好处
《妙法莲华经》方便品中告诉我们:这些都可以道。其中以跪拜礼佛的功德,除去毁谤佛法、对佛无缘者所谓'',当然我们不承认信佛是'',因为信佛根本就不是'',它可以面对今天日新月异的科学而言,即以的效果和利益来说,也可以强健衰弱的身体,尤其是内脏不健康(如患者)以及膝部有和感冒鼻塞的人来说,若常向佛行五体投地的叩首礼,其痊愈速度,更是具有之效。尾随他的五名侍者,以为他丧失了信心,颇为丧气,便毅然离开了他。
老实说,所有信佛的人,必都是有宿根和善缘的,今天是因位的菩萨,未来更可早证佛果。我们既是未来的佛,我们信自己,礼自己,成就--所得的好处,无一不属于自己,多礼拜,多礼佛,是非常合算的。《地藏经》所谓:'舍一得万报'。何乐而不为!

缘起论的内容:因、缘、果缘起论包括因和缘两个部分。因即因素,缘即条件,其中因是主要的,缘是辅助的。因缘聚则生,因缘散则灭。
一切法的生灭既由因缘,那么一切法存在或坏灭也就有因可循、有理可据。凡果必有因,怎样的因便产生怎样的果,因果必相应。
世间一切有为法皆无独立性、恒常性,必须靠「因」、「缘」和合才有「果」。「缘起」法所阐述的,就是因、缘、果的关系,因、缘、果三者是相依相待而存在,没有的独立性。

、无我的意义“”与“无我”作为一种对世界的认知理论是与四圣谛的人生观点紧密相连的。既然世间的一切是无永恒主体的,那么它就不值得人们去追求。
然而,世俗之人由于无知,错把“”与“无我”的东西当成有常有我的东西来追求,这就必然陷入痛苦。所以要消除痛苦,就要消除人们的无知,认识到“”与“无我”的道理。
三毒里的贪欲
三毒的贪欲指的是渴求,依凡夫的习性,对于自己所喜爱的人、事、物,自然想要执为己有,这就是「贪欲」。贪欲是一种向外的追求,意味着内里面缺少点什么,所以必须向外追求,以满足此渴望。
贪欲的表现是由渴望到追求,由追求到占有,然后占有欲又继续增长、扩大。
贪欲的基本渴求有两种:一是感观享受的渴求;二是生命延续的渴求。除此之外,贪还有一个要紧的功能,就是思想意识中对追求的贪执,这种烦恼的危险更大。
正因为三毒的贪欲难以满足,所以佛教强调贪是一种疾病,用满足贪的方式去解决不是办法,只有断除三毒的贪欲,才是根本办法。

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