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皖毅家具为您介绍：什么是经、律、论？
经，是佛陀说过的话的汇编，经是佛教教义的基本依据；律，是佛教组织为教徒或信众制定的纪律或行为规范；论，是对经、律的解释或阐述。
把佛教典籍分为经、律、论三藏是按照其所载内容来分的，这是一种基本的分类，也是使用频率的一种分类。经、律、论所载内容分别是：
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皖毅家具为您介绍：什么是经、律、论？
经，是佛陀说过的话的汇编，经是佛教教义的基本依据；律，是佛教组织为教徒或信众制定的纪律或行为规范；论，是对经、律的解释或阐述。
把佛教典籍分为经、律、论三藏是按照其所载内容来分的，这是一种基本的分类，也是使用频率的一种分类。经、律、论所载内容分别是：
一、经，一般被认为是佛说过的话的汇编，它是佛教教义的基本依据。
二、律，是佛教组织为教徒或信众制定的纪律或行为规范，它的基本原则一般被认为是佛所确定的，而系统化的佛教戒律是后来才逐步形成的。
三、论，是对经、律等佛典中教义的解释或重要思想的阐述。它在佛教中一般被认为是菩萨或各派的论师所做，但也有一些数的论被认为是佛自己做的。
通达佛法能为人讲说的人称为法师，精通经藏的称为经师，精通律藏的称为律师，精通论藏的称为论师，遍通经、律、论三藏的称为三藏法师，如唐三藏法师玄奘。
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小乘佛教的第四次结集：
释迦牟尼674年后，在迦腻色迦王统治时期，500名比丘以世友为上座，在迦湿弥罗（今克什米尔）举行了第四次结，会上对以前所有的经、律、论三藏进行了总结，并对三藏作了注释。现在前两种注释已经失传，只有后一种注释保存下来，形成《大毗婆沙论》，至此小乘佛教的三藏基本成型。
皖毅家具为您介绍：东晋、隋代，翻译时期从东晋至隋代，梵文佛经大量传入。这一时期，佛教得到了统治者的信奉，佛教翻译也得到了的支持，由私人翻译佛经转为翻译佛经。前秦初年，开始了组织的集体翻译工作，由道安主持译场翻译佛经，据说这是早的大型佛经翻译场。20多年后，人鸠摩罗什在长安组织了译场，集中了800名高僧共同翻译佛经。继鸠摩罗什之后，外国译师来者相继，主要经论不断被翻译出来，形成了佛教的个译经高潮。
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