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解读被误解的佛教禁忌
在家供佛，设立佛坛，通常都先请人,为佛菩萨圣像开光，同时要选择日期、勘定方位，这也是属于民间信仰,或民间风俗的一种。
以入乡随俗的观点而言，这无可厚非：开光表示慎重，择定日期和方位,表示祈求吉祥。但是从佛
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解读被误解的佛教禁忌
在家供佛，设立佛坛，通常都先请人,为佛菩萨圣像开光，同时要选择日期、勘定方位，这也是属于民间信仰,或民间风俗的一种。
以入乡随俗的观点而言，这无可厚非：开光表示慎重，择定日期和方位,表示祈求吉祥。但是从佛教的观点而言，诸佛菩萨无处不在、无处不应，一切方位有十方诸佛、十方三宝、护i法龙天.当然没有民间信仰中,所想像的那些问题，只要自己认为,是尊贵的位子，以虔敬的心,和适当的时间,来为佛像安位就好。简单说，三千，指世间出世间的一切，也可以说是指十法界，当然也包括我们眼前的山河大地、亲朋好友等等，这一切都是由我们的心所显现出来的，正所谓万i法唯心造，心佛众生三无差别，皆因一心而有差别。
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皖毅家具为您介绍佛教文化：
众生和佛根本差异是什么？借由礼佛来忏悔感恩，或是舒缓身心，特别是当您感到心浮气躁的时候，不妨透过拜佛的动作来安定烦乱的心思。众生与佛的根本差异就在于：众生是迷者，而佛是觉者，即“迷者众生觉者佛”。这是众生与佛的差异的关键！那么迷者“迷”在哪儿？就迷在我们以自己的妄想心，造作出种种的烦恼。这些烦恼为因，又生果报，我们遇到果报又造烦恼--所谓烦恼，就是贪瞋chi慢疑。
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佛教讲缘分，有的人觉得既然是缘分，命里有的就会有，命里没有的也不用强求，那好，我就认命了，什么也不用费心、不用努力了——这就是错误的认识。
学习因明学就是学习正确的思维方式。佛教里讲因果有去年、今年、明年这样时间段上的变化，去年工作干得好，今年有好的结果，今年工作干得好，明年有好的结果，这个过程就叫因果；更长的范围是前世、今生、来世乃至生生世世，更短的范围比如三秒钟的前后乃至刹那刹那的变化，也是因果。义乌市皖毅家具厂是佛堂拜垫等产品生产加工的公司，主营各种款式拜垫拜凳跪凳，欢迎来样定制~皖毅家具为您介绍：佛教文化艺术包括文学、美术、音乐、建筑等，主要用于表现佛教信仰和宗i教生活。
其实，这里的缘分只是一个种子。农民把种子种到地里，不管理、不维护，行吗？ 光靠一个缘分是不行的。有了缘分，你不能仅仅睡觉，得天天努力才能有成果。没有缘分，没有种子，你再努力，天天撒化肥，那地里也长不出庄i家。再说，缘分也是可以创造的。这就是意不单单虔诚，而且意安住于这种智慧之中，叫深入法性，远离能礼所礼之相。佛教从来不信宿命论，他倡导的是一种积极的人生态度。
第四、无相礼这就是什么？这就是意不单单虔诚，而且意安住于这种智慧之中，叫深入法性，远离能礼所礼之相。
也就是说我们礼佛是为了折伏我慢幢，那折伏我的慢幢，那学习了佛的智慧告诉我们，那有“我”吗？没有“我”。那这个能礼的是不是就没有了？安住于这个没有能礼和所礼的这个相，虽然在礼拜，但礼拜的时候却无我。
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