土地公、土地婆是商人崇拜的财神，每个月的初二、十六，都要祭拜土地公、土地婆称土地公 土地婆为‘做迓’（或做牙）。农历二月初二日叫做‘头迓’，俗称龙抬头好运来，拜天地合家欢。关于人格化土地公的形象，供俸土地公和土地婆都是慈眉善目，白须白发的老人。传说的是一位心肠善良、温厚笃实、乐于助人的形象。根据这形象雕刻出来土地公神像，是一位白须、白发、笑容可掬、福态吉祥的老人，似古时地方员外的打
土地像厂家
土地公、土地婆是商人崇拜的财神，每个月的初二、十六，都要祭拜土地公、土地婆称土地公 土地婆为‘做迓’（或做牙）。农历二月初二日叫做‘头迓’，俗称龙抬头好运来，拜天地合家欢。关于人格化土地公的形象，供俸土地公和土地婆都是慈眉善目，白须白发的老人。传说的是一位心肠善良、温厚笃实、乐于助人的形象。根据这形象雕刻出来土地公神像，是一位白须、白发、笑容可掬、福态吉祥的老人，似古时地方员外的打扮，头戴帽，帽檐两条布须下垂抵肩。一般穿着是普通的便服，面庞圆而丰盈，两眼微眯，露出慈祥的笑容。
自古就有
土地神的崇拜，生养万物：土地载万物，又生养万物，长五谷以养育百姓，《左传通俗篇》有云：“凡有社里，必有土地神，土地神为守护社里之主，谓之上公。”。所谓土地神就是社神，其起源是来是对大地的敬畏与感恩：《说文解字》：“社，地主也”，顾名思义，社就是土地的主人，社祭就是对大地的祭祀，又有后土之说。《礼记》：“后土，社神也”，《礼记》之《祭法》篇注称，“大夫以下包士庶，成群聚而居，满百家以上，得立社”。《史记·封禅书》：“汤以伐夏，祭告后土” 。《汉书》之《五行志》又称“旧制，二十五家为一社”，古人尊天而亲地，“土地广博，不可遍敬，故封土为社而祀之，以报功也”。
为什么观音石雕神像这么受欢迎？
现在很多地方会仿观音的
石雕神像，那么为什么观音石雕神像这么收到人的欢迎呢？
要说到观音，人可以说是一点也不陌生，因为每个人肯定小时候都看过西游记，救苦救难的观音给人们留下了深刻的印象。所以，每当我们在某个地方看到观音石雕神像时，则是倍感亲切。
我们现在看到的观音石雕神像的样式也是多种多样。例如石雕三面观音，顾名思义就是有三个面的石雕观音像。正面造型手持箧，右边造型手持莲花，左边造型手持念珠。分别代表了智慧、平安、仁慈。还有石雕四面观音。比三面石雕观音多一面，多了一尊手持水瓶的观音，代表着福音。四尊观音分别站位东、南、西、北面，四面石雕观音整体显得庄重慈悲，代表着智慧、平安、如意、传承。后就是我们常说的千手观音，千手观音代表着无边之意，石雕千手观音中的千手代表一千轮王，千眼代表一千尊佛，它的含义是观世音菩萨的手多。眼多、智慧多、有求必应。
石雕佛像的发展历史
陈氏石雕佛像厂家为大家讲解
石雕佛像的发展历史：
1、石雕佛像群，这是佛像雕刻的一大特色，在，人们讲究排场，这一点从我们发现的四大石窟可以证明。古时候，人们认为佛像数量越多，这个地方的佛法氛围会越浓厚，因此人们选择采用雕刻石雕佛像群的方式来让这一个寺庙或一个洞窟的佛法氛围增加。
2、花岗岩石雕佛像出现的时间相当早，这样的石雕佛像材质在其他鲜少出现，要用花岗岩这种石料雕刻石雕佛像，对石匠的功夫要求是很高的，在当时的条件下，要雕刻一尊大型花岗岩石雕佛像并不是一件简单的事，但是人会用勤劳克服这困难，不仅用花岗岩材质雕刻像，而且做到惟妙惟肖，栩栩如生。
3、传统艺术的融合，现在看很多我国古代石雕佛像其实都带有很浓重的中式风格，比如说佛像的衣服，挂坠等装饰，尤其是发展到后期，观音造型更是有了人自己的见解并成功改变了观音菩萨造像，这和古印度传过来的观音菩萨有了完全不同的理解。
4、文化传承，我国朝代变迁和发展影响着佛教石雕佛像造像，在唐朝以胖为美，丰满的佛像到处可见。到了宋朝，人们开始喜欢瘦点的石雕佛像，因此，石雕佛像造型又逐渐变瘦。到了清朝，可以感觉观音的脚明显小了很多。所以这就印证了第四点特点，朝代的文化改变着石雕佛像，同时石雕佛像的不断发展和变换也传承了古时候的文化。
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