常见的吉祥雕饰图案如： 八宝——八宝有佛八宝、道八宝和杂八宝之分。就整体而言，重要建筑大都采用均衡对称的方式，以庭院为单元，沿着纵轴线与横轴线进行设计，借助于建筑群体的有机组合和烘托，使主体建筑显得格外宏伟壮丽。佛八宝指轮螺伞盖莲瓶鱼长,亦称八吉祥。道八宝也称暗八仙,为古代传说中的八道家手中所持的八件宝组成,分别为芭蕉扇、宝剑、花篮、笛子、宝葫芦、鱼鼓、阴阳板、莲花 或荷叶。杂
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常见的吉祥雕饰图案如： 八宝——八宝有佛八宝、道八宝和杂八宝之分。就整体而言，重要建筑大都采用均衡对称的方式，以庭院为单元，沿着纵轴线与横轴线进行设计，借助于建筑群体的有机组合和烘托，使主体建筑显得格外宏伟壮丽。佛八宝指轮螺伞盖莲瓶鱼长,亦称八吉祥。道八宝也称暗八仙,为古代传说中的八道家手中所持的八件宝组成,分别为芭蕉扇、宝剑、花篮、笛子、宝葫芦、鱼鼓、阴阳板、莲花 或荷叶。杂八宝由代表吉祥的物品诸如祥云、金锭、银锭、宝珠、犀牛的角、珊瑚、方胜、古钱、灵芝、磬、鼎、芭蕉叶等，任选八种构成赏心悦目的图案。
木材在传统建筑中得到很大程度的运用，木塔也是中土起源早的塔，史载三国时“上累金盘，下为重楼”的塔就是将窣堵坡置于重楼顶端。传统建筑，素来对石料的使用有所抑制，但由于石材的性质非常适合建造纪念性的高塔，因而石塔为数不少。早期木塔借鉴了很多房屋建筑的技术，从斗拱、椽、枋、梁、柱等承重结构到门窗栏杆等，二者之间都非常相似。由于建造技术的限制，一开始常用夯土筑起塔心，作为木塔垂直的依托，各层的水平木作均直接或间接地与塔心相连。随着技术的提高，夯土的塔心被木柱所取代，这极大扩充了塔内空间。但要找到足够高大笔直的木材作为中柱极其困难，塔高也就被中柱的高度所限制。
颐和园多宝琉璃塔，在北京颐和园万寿山后山。清乾隆十六年（1751），为皇太后六十寿辰而建。高16米，为八面不等边七级楼阁式与密檐式相结合的塔。整座塔身用黄、绿、青、蓝、紫五色琉璃砖镶嵌而成。随着技术的提高，夯土的塔心被木柱所取代，这极大扩充了塔内空间。是北京现存琉璃塔中，造型优美、颜色丰富的一座。 香山琉璃塔，在北京海淀区。乾隆四十五年（1780），六世班禅进京，乾隆为他建造了“宗镜大昭之庙”，此塔就建在庙内。高30余米，八面七级楼阁式，外形似密檐式，檐部外挑，檐端共挂有56个铜铃，风吹时齐响。各层有窗，墙面用琉璃砖镶贴。
斗拱是特有的建筑结构,一般总是出现在较大型建筑物上,它的产生和发展有着非常悠久的历史,后来逐渐成为等级、身份的一种建筑文化符号,表现了我国建筑民族风。斗拱的造型体现了建筑受力构件与造型艺术的有机结合,它与屋顶的连接方法使其成为世界建筑中的一朵奇葩,对我国现代民族化建筑有重要意义。目前对斗拱的起源有三种说法。此外在柱间的横枋都用撑栱支撑，横枋与撑栱也都尽力雕刻，都成为雕刻品。一种认为由井干结构的交叉出头处变化而成；一种认为由穿出柱外的挑梁变化而成；一种认为由擎檐柱演化为托挑梁的斜撑，再演化成斗拱。
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