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手工汉服刺绣服务至上,丝锦服装公司

关于汉服的介绍 汉服是从“黄帝尧舜垂衣裳而天下治”的衣裳发展而来。古老的天子六服、王后六服、儒服、剑服位于汉服体系的中心,沿袭四千多年。冕服是汉服的根源,也体现“绝地天通”的华夏信仰,更是汉人千年来祭神祀祖,与天地交通的吉服。 天子六服和王后六服相加不仅象征天之大数十二,也分别代表乾坤天地、三辰五行之天道,以分别代表了汉服的两种基础服制——衣裳制和深衣制。
手工汉服刺绣







关于汉服的介绍

汉服是从“黄帝尧舜垂衣裳而天下治”的衣裳发展而来。古老的天子六服、王后六服、儒服、剑服位于汉服体系的中心,沿袭四千多年。冕服是汉服的根源,也体现“绝地天通”的华夏信仰,更是汉人千年来祭神祀祖,与天地交通的吉服。

天子六服和王后六服相加不仅象征天之大数十二,也分别代表乾坤天地、三辰五行之天道,以分别代表了汉服的两种基础服制——衣裳制和深衣制。





孔子在姬姓鲁国衣逢掖之衣,来自周公的燕居之服,长居宋国则冠章甫之冠。“章甫之冠”指的是一种殷冠,周朝叫委貌冠或缁布冠,治理朝政所冠。庄子则提到了儒服以及武士之服剑服。因此儒服又成为后世的道袍。因此儒服和剑服成为华夏王朝文武百官的法服,也是士大夫和武士的汉服基本服制。





汉服的文化内涵:承载礼仪与传统的国粹

在我们的眼中,服饰似乎只是裹体以遮羞、御,似乎只是身体之外的表象。印度耆那教中有“天衣派”亦称“空衣派”,即终年赤身,示外缘放下而专注内心之修行,以期合道。





而不是如此——上古已无信无证,则不必考虑,自有史以来《尚书·武成》曰:“谆信明义,崇德报功,垂拱而天下治。”古注家多曰上古圣王垂衣拱手而天下自治理,“无为而治”自是不差,却并非如此简单。这一“垂衣”与一“拱手”之间,道理极深,切不可就此滑过。

船山《周易内传》曰:乾本有此四德,而功即于此效焉。以其资万物之始,则物之性情皆受其条理,而无不可通……而要与以分之所宜,故其利者皆其正;而唯其正万物之,正万世之纪纲,则抑以正而利也。盖衣裳之制,亦有此四德。据传,黄帝令嫘祖养蚕制衣而人禽始别。于是可以这样说,人之为人,乃人之有衣裳。人与物之别,人与人之差等,皆因衣裳之制度而得有所安置。且衣服之制非全因人约,亦因自然,圣人效天地万物之性情条理而有衣服之制度。衣裳意味着一种差异、区别,《礼记》曰“礼以别异”,于传统而言,衣裳之制正是礼的体现。

为礼制,故后人为之制乃为“衣冠之治”,则被称之“衣冠之国”。《礼记》谓“礼者,天地之序也。”民国蔚芝先生曰:“礼者,天命秩序之原,民彝物则之要,人心世道,惟斯大。”而衣裳可以说是礼的的一种表征。小小一套服装,干系着整个制度、礼乐文明。衣裳虽小,而不小矣。





为何现在有些汉服看起来很廉价?

现在,越来越多人开始对汉服、汉风服饰乃至风Lolita服饰感兴趣,而这些服饰往往迥异于我们日常的”便装“。

要问大家为何选择这样一般人眼里的“奇装异服”,里一定会有“好看”和“文化”,但是再进一步询问,究竟是配色和纹样“好看”,还是工艺和历史“有文化”呢?往往就含糊其辞了,很少人可以顺畅作答,或难免疏漏。

商家拍摄的风Lolita服装

这就暴露了一个问题:很多人对于这些服饰的喜爱,更多还仅仅还停留在满足好奇心的层面上,讨论很容易沦为空谈。我接触过一些对于民艺、非遗怀抱理想的人,他们是很希望借由年轻人对于这些服饰的热情,从“好奇心”转化成有探索、有整理、有传承的“民族审美”。

那首先,我们需要了解人们现在穿着的各类传统服饰中,应用了哪些传统技艺。





刺绣

刺绣可能是传统服饰常见、营造出”历史感“和”奢华感“的元素。刺绣是一个很大且很复杂的门类,以针线为工具在织物上做的多种装饰工艺都可以归类于刺绣。

比较让大家熟悉的是苏绣、蜀绣、湘绣和粤绣四大名绣。“四大XX”的提法极具迷惑性,会让大家误以为刺绣只有这几种,实际上四大名绣皆为以丝线为主要线材的南方绣种,在针法上具有一定的趋同性。如果我们去看前人的服饰,就会发现所运用的针法比我们如今看到的更为丰富也更为立体。

刺绣的优点是极其体现绣工的个人造诣,有很强的性,同一幅线稿交由不同地区的绣工会呈现出全然不同的效果,这可能也是刺绣类的非遗并没有被归入在“传统技艺”里,而是被放入了“传统美术”类目里的原因吧!





汉服,人的衣服


衣,向来为生活住行。日本人有和服,洋人有西装,而我们人,则有汉服。自古,汉服一直都是被老祖宗拿来视为“国之颜面”的东西。

在漫长的几千年时间里,汉服承载的不仅是一种生活美学,更是无数人生活方式的延续。我深信,留住汉服,就是留住人的本。

《芈月传》中,美人芈月一生颠沛流离,而见证她境遇变迁的,除了那几个男人,还有她房间里的那几件“汉服”。

年少懵懂时,芈月一身碧绿色的青衣罗衫,薄衣轻纱,姿态曼妙,整个人犹如仙子下凡。

经历富贵生死后,芈月身着金色长衫,从浅到深的镀金,气派的流云飞袖,和精美的刺绣花纹,无不流露她那时的气定神闲。

而在光复秦国后,她终于穿上了玄黑与纁红相间的华服。玄,黑中扬赤,象征天的颜色;纁,黄里并赤,其意表征大地。

玄黑与纁红是汉服中隆重端庄的搭配。









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